گزیــــده اخبــــار
صفحه اصلی/ صفحات/درباره بابل/
 پیام تبریک رییس و اعضای شورای اسلامی شهربابل به مناسبت روز ۲۷ اردیبهشت روز ملی ارتباطات و روابط عمومی

پیام تبریک رییس و اعضای شورای اسلامی شهربابل به مناسبت روز ۲۷ اردیبهشت روز ملی ارتباطات و روابط عمومی

دیدار هواداران تیم خونه‌به‌خونه با رییس  و اعضای‌ شورای‌ اسلامی شهربابل

دیدار هواداران تیم خونه‌به‌خونه با رییس و اعضای‌ شورای‌ اسلامی شهربابل

قدردانی مدیر کل اداره آب و فاضلاب شهری استان مازندران از  صبوری مردم بابل و همکاری  شورا و  شهرداری بابل در زمان قطعی آب

قدردانی مدیر کل اداره آب و فاضلاب شهری استان مازندران از صبوری مردم بابل و همکاری شورا و شهرداری بابل در زمان قطعی آب

 سید مجتبی حکیم:   با توجه به تراکم جمعیت و لوله‌گذاری های قدیمی بسیاری از نقاط شهر نیاز به اصلاح شبکه دارد .

سید مجتبی حکیم: با توجه به تراکم جمعیت و لوله‌گذاری های قدیمی بسیاری از نقاط شهر نیاز به اصلاح شبکه دارد .

 مهدی پورچالی :   اداره آب وفاضلاب به تعهدات خود عمل نماید.

مهدی پورچالی : اداره آب وفاضلاب به تعهدات خود عمل نماید.

 مهندس  جواد بیژنی    اعتراض به  برخورد گزینشی بین شهرهای استان و  تداوم بی آبی در برخی از نقاط شهر بابل

مهندس جواد بیژنی اعتراض به برخورد گزینشی بین شهرهای استان و تداوم بی آبی در برخی از نقاط شهر بابل

‍  مهندس  احمدزاده عالمی:   مردم در انتظار اتمام شبکه فاضلاب هستند.

‍ مهندس احمدزاده عالمی: مردم در انتظار اتمام شبکه فاضلاب هستند.

 غفار آری:    پروژه های ۹۷  اداره آب و فاضلاب باید مرمت شوند تا مجوز جدید برای پروژه در سال ۹۸ داده شود

غفار آری: پروژه های ۹۷ اداره آب و فاضلاب باید مرمت شوند تا مجوز جدید برای پروژه در سال ۹۸ داده شود

‍  مهندس  سیدمقیم_مقیمی    حق نداریم مردم را از آب که مایه حیات است ، منع کنیم

‍ مهندس سیدمقیم_مقیمی حق نداریم مردم را از آب که مایه حیات است ، منع کنیم

 مهندس  واثقی:    شرایط فعلی شرایط  بحران نیست اما بسیاری از مناطق به خصوص بافت قدیم بابل آب شرب ندارند .

مهندس واثقی: شرایط فعلی شرایط بحران نیست اما بسیاری از مناطق به خصوص بافت قدیم بابل آب شرب ندارند .

کد محتوا : 325
تعداد
درباره بابل

بابل که بهارنارنج آن بارایحه بهشتی خوددراردیبهشت ماه،چون دسته گلی فرستاده از سوی آن زیبای مطلق همگان را به وجد می آورد ، با اولین نامی که به آن خوانده شد (مامطیر) با میترای بزرگ پیوند خورده است ، مرعشیان درقرن هشتم هجری به سبب رونق کسب و کار درآن بارفروش ده و افشاریه با مشاهده توسعه آن نام بارفروش را برآن نهادند.

دزمان پهلوی اول با تناسب به (بابلرود) رودخانه ای که شهرراازقسمت غرب(ازشمال به جنوب ) درآغوش گرفته و شریان حیات آن است (بابل ) نامیده شد .

ابن خرداذبه ، نخستین جغرافی نویس ایرانی که کتاب خود را به سال 250 ق تالیف نمود ، از شهرهای طبرستان ، فقط آمل و مامطیر را نام میبرد .

طرز تلفظ مامطیر در کتاب های قدیم ، با گذاشتن حرکات بر روی حروف مامطیر ( یا ماممطیر)نشان داده شده است . از نخستین کسانی که به ضبط مامطیر تصریح نموده است ابن اثیر مولف تاریخ الکامل است . یاقوت حمومی در معجم البلدان مینویسد : مامطیر بفتح المیم الثانیه و کسر الماء (مامطیر : میم دوم مفتوح وطاء مکسور )؛ و به نوشته ابوالفداء : "ممطیر بفتح المیمین و کسر الطاء المهمله و سکون المثناه من تحت و فی آخرها راء مهمله"

لسترنج به دو صورت : ما مطیر و ممطیر نوشته شده است و میگوید  :  "شهر ممطیر یا ممطیر ... که بارفروش امروزبه جای آن است ."

پس این هردو اسم یکی است که به دو صورت می نوشتند .رابینو در متن انگلیسی کتاب خود ممطیرنوشته و به دنبال آن اسم ابن مهدی ممطیری را ذکر مینماید.

ابن اسفندیار کاتب ، اسم و تاریخ بنای ما مطیر را به گفته ای از امام حسن (ع) ، نسبت میدهد : چون امام حسن ابن امیرالمومنین علی ، علیهما السلام ، به مامطیر رسید و مالک اشتر نخعی و سپاه عرب با او بودندبه عهد خلافت عمر... آن موضع که مامطیر است به چشم امام حسن (ع) دلگشای و منزه آمد ؛ آب گیرها و مرغان و شکوفه ها و ارتفاع بقعه و نزدیک به ساحل دریا دید ، گفت : بقعه طیبه ماتءو طیرا .

برخی از مورخان از جمله یاقوت حموی ، محمد پادشاه  ، اعتمادالسلطنه و شادروان دهخدا هم ، اسم مامطیر را به گفته امام حسن (ع) منسوب میدارند .اردشیر برزگر، مورخ شایان تجلیل تاریخ طبرستان ، تا آنجا میرود که مینویسد: " شهر بابل امروزه شهری بوده پاک و مقدس در نزدیکی های دریا و برای جای داشتن میترای بزرگ ( مه میترا) بومیان آن را مه میترا یا جایگاه میترای بزرگ نامیده اند. این نام در دوره ی اسلامی به زبان تازی ، مامطیرا ... گردید."

وی می افزاید : مامطیر یا ممطیر ، معرب شده ی مه میترای پارسی است و مشتق از مه یعنی بزرگ و میترایعنی فروغ دوستی ومهربانی و راستی و درستی است .